Educación para la independencia y la responsabilidad
Al finalizar la vida escolar un joven ser humano se encuentra frente
un mundo que por su complejidad se ha hecho casi incomprensible.
¿Qué capacidades precisa para encontrar su camino en él
y transitarlo de forma independiente y responsable? El objetivo profundo
de Pedagogía Waldorf reside en acompañar el desarrollo
del niño de forma que sus fuerzas individuales de independencia
y responsabilidad se desarrollen progresivamente. Los alumnos y alumnas
del nivel superior necesitan vivir encuentros reales con otros seres
humanos, con nueva ideas, con el trabajo – para afinar su propia
capacidad de juicio.
Los jóvenes necesitan orientarse a través de diferentes
personalidades educadoras, pero al mismo tiempo experimentan como estos
maestros especialistas trabajan en equipo como claustro de maestros
y pueden complementarse. Los jóvenes buscan personalidades a
las que imitar, que por sí mismas se interesen ardientemente
por todo lo que acontece en el mundo. En cada asignatura se debe encontrar
la relación con preguntas actuales que hoy día mueven
a los jóvenes. Los alumnos de los niveles superiores pueden
obtener cierta experiencia a través de periodos de prácticas
que complementan el amplio espectro de materias educativas. Los períodos
de aprendizaje de idiomas en el extranjero ó actividades de
voluntariado social en otros países se convierten en interesantes
indicadores dentro del proceso de búsqueda de sentido y orientación
en la vida del joven.
Aprender a pensar de forma autónoma a través de una comprensión
científica ampliada
A través de una enseñanza basada en el ejemplo la juventud
encuentra una relación acorde en el tiempo con todos los ámbitos
de la ciencia actual, y gana con ello la posibilidad de elaborar como
adulto su propio juicio, incluso en asuntos muy complejos (por ejemplo
cuestiones éticas en relación con la biogenética).
La enseñanza científica en el nivel superior pone mayor énfasis
en una forma de análisis cualitativo-atributiva (fenomenología)
en lugar de concentrarse en transmitir enormes cantidades de hechos
y en la enseñanza de conocimientos memorizados. Esa orientación
científica constituye la base de una conciencia medioambiental
acorde a nuestro tiempo y un análisis de los valores de la ciencia
libre de dogmas y fe científica. En la 12ª clase la elaboración
de un importante trabajo de graduación puede convertirse en
punto culminante de una experimentación del trabajo autónomo.
La sociedad moderna y la cuestión social
La actual situación económica exige de todos la más
amplia flexibilidad. Ni una graduación universitaria ni una
formación profesional ofrecen hoy día una garantía
de empleo de por vida. Se buscan hombres y mujeres creativos, independientes,
preparadas para proyectar y poner en marcha nuevas ideas en el mundo
laboral y ser capaces de reorientarse una y otra vez en distintas situaciones
laborales mediante un especial sentido del aprendizaje continuo. El
entendimiento de los procesos sociales, así como la comprensión
de las relaciones globales tienen importancia capital – en lugar
de la división en clases, indigna del ser humano. En sustitución
de una selección según criterios parciales, un mismo
grupo de alumnos y alumnas permanece unido en la Escuela Waldorf durante
12 años. Dentro de este concepto global de escuelas se establecen
algunas posibles diferenciaciones internas, siempre y cuando la comunidad
escolar se mantenga. De esta forma estudiante y académicos
conforman una comunidad de trabajo y aprendizaje.
Arte y cultura – en cada hombre vive un artista
La Educación debe constituir un acceso a la cultura y a la actividad
artística para cada ser humano, no solamente para los “dotados” o “privilegiados”.
Hoy día la violencia, el embrutecimiento y la superficialidad
amenazan con destruir nuestra calidad de vida. Es de gran importancia
que los jóvenes encuentren una orientación interna sustentada
en verdaderos valores, que desarrollen una relación con la música,
la estética, la pintura, la poesía en la que puedan descubrir
su propio potencial artístico y ponerlo en actividad. Una relación
viva con el arte transforma la vida cotidiana y crea en el hombre
moderno un reserva de fuerzas.
Una espiritualidad acorde con nuestro tiempo – una
imagen integral del hombre
Estar abierto al mundo hoy día significa también estar
abierto a cuestiones espirituales. Es importante en educación
no convertir el materialismo en algo diabólico, ni aceptar sin
más una visión mística, hoy fuera de nuestro tiempo,
sino por el contrario poder descubrir la fuerzas espirituales en su
relación con la vida practica. En este sentido ninguna
escuela puede dar respuestas simples.
La juventud hoy día exige respuestas en su búsqueda
de un sentido y una orientación a sus vidas. Las preguntas
de la juventud son las preguntas del futuro. Los caminos para satisfacer
esta necesidad se encuentran en una educación basada
en el conocimiento del hombre en su más amplia totalidad,
en toda su globalidad. Thomas Stöckli
Bibliografía:
Klaus j. Fintelmann, Modell einer anderren Schule, stuttgart
1990
Erhard Fucke, Berufliche und allgemeine Bildung in der
Sekundarstufe II. Ein Modell, Stuttgart 1991
Erhard fucke, Grundlinien einer Pädagogik des Jugendalters.
Zur Lehrplankonzeption der Klassen 6 bis 10 an Waldorfschulen,
Stuttgart
1991
Stefan Leber, die Menschenkunden der Waldorf-Pädagogik,
Stuttgart 1993
Georg Rist, Pçeter Scheneider, Die Hiberniaschule.
Von der Lhrwerkerkstatt zur Gesamtschule, Berlin 1990
“El significado de las observaciones de Gesell y Steiner
es evidente para los pedagogos. Forzar a los niños a realizar
progresos antes de poseer la madurez biológica para ello
los hace fracasar,… Dado que se basa en profundas observaciones
del niño, no resulta sorprendente que la Pedagogía
Waldorf llegara a la misma conclusión (que el instituto
Gesel) y que observe los mismos principios en la elaboración
de los planes de estudio para la educación de los niños.”
Sydney MacDonald, M.D., Director Gerente del Gesell Institute
of Human Development, New Haven, Connecticut
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