¿Qué necesita la escuela del estado?
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Para desarrollar la libertad, la justicia y la paz en el mundo, para
reconocer la dignidad humana y el derecho a un desarrollo libre de
la personalidad del ser humano, es necesario que existan hombres libres.
La libertad y la responsabilidad han de ser despertadas ya en el niño.
Y para ello se hace necesaria una educación que libre, múltiple,
responsable y autónoma pueda potenciar al máximo su individualidad.
La conformación de la enseñanza debe adecuarse a este
hecho. Y ello es valido para la libertad de educación, el derecho
a crear escuelas con igual rango que las escuelas estatales, sostenidas
en forma comunitaria libre, con igual derecho a financiación
y competencias en cuanto a dirección de la escuela.
La declaración de Naciones Unidas sobre el derecho al desarrollo
de fecha 04.02.1984 considera al ser humano como sujeto de desarrollo.
Quien no quiera ignorar esta Declaración en relación
a las políticas educativas y busque una salida a la actual crisis
en la educación debe apostar por reformas y mostrar una perspectiva
políticamente factible, basada en la experiencia, comprensible
y susceptible de realización.
La degradación y la privación de derechos al ser humano
en el siglo XX han demostrado como la convivencia pacífica entre
los pueblos depende, de forma decisiva, de cada hombre individual pueda
desarrollarse y desenvolverse dignamente. Ningún ser humano
puede convertirse en medio para los fines de otro; cada hombre es “una
meta en sí mismo” y tiene el derecho a la propia determinación.
Sólo teniendo como fuente de desarrollo un hombre capacitado
para enfrentar el futuro, la sociedad también será capaz
de acometer el futuro.
En la autodeterminación, la dignidad humana se puede hacer realidad
solamente si parte de una capacidad del hombre para autodirigirse de
forma abierta hacia su entorno, en su pensar, sentir y hacer. El ser
humano se traiciona a sí mismo si actúa en aras de un
aprovechamiento egocéntrico.
La libertad de autodeterminación es al mismo tiempo una
responsabilidad social.
La formación general, accesible a todos los seres humanos, debe
cuestionarse por tanto, qué condiciones impulsan e impiden la
apertura al entorno y la capacidad de dirigirse de forma autónoma.
Estas condiciones sólo pueden ser generadas a través
de un sistema educativo:
-impartido por maestros, que con un conocimiento del mundo y
del ser humano, viven en sí mismos la libertad, la responsabilidad,
la iniciativa y la emancipación, - que lleva a cabo una enseñanza
cuyos planes educativos derivan del derecho esencial al desarrollo
individual, asegurando un dinamismo y al mismo tiempo una continuidad
y estableciendo estos procesos de desarrollo de una forma abierta (Génesis
del Plan Educativo), - que basa sus estructuras en la libertad, la
responsabilidad y autodeterminación; la autogestión,
por parte de las personas participantes en el proceso educativo,
debe quedar asegurada.
- que organiza la formación de sus maestros de forma independiente
del estado, - que no tiene planes de estudio centralizados. El plan
educativo debe ser desarrollado y perfeccionado para cada escuela contemplando
su situación cultural particular, - que limita el control escolar
a la consecución de derechos irrenunciables de la persona de
acuerdo con las leyes estatales, - que conforma las tareas pedagógicas
en base a la propia responsabilidad de los alumnos y las personas implicadas
en cada escuela, - que establece la supervisión y necesario
control mediante la apertura, el diálogo abierto y la autoevaluación.
Un sistema educativo en favor de una intervención en el entorno
y la sociedad de forma autodeterminada y responsable tiende un puente
hacia una nueva cultura generada a partir de la individualidad. El
respeto a la dignidad de nuestros semejantes y el diálogo establecido
sobre esta misma base permite convertir diferencias individuales, sociales,
nacionales y étnicos en un enriquecimiento para la humanidad
en su conjunto.
Un sistema educativo entendido en este sentido conlleva como
resultado un pluralismo educativo, expresión de la verdadera
Democracia. Otto Ulrich
Bibliografía:
L.Gessler, Bildungserfolg im Spiegel von Bildungsbiographien, Frankfurt/M.
1998
Siegfried Jenker, Internationale Erklärungen und Übereinkommen
zum Recht auf Bildung und Freiheit in der Erziehung.
Schriftenreihe des Europäischen Forum für Freiheit
im Bildungswesen Bd. 1 Frankfurt 1992
Siegfried Jenker, Das Recht auf Bildung und die Freiheit der
Erziehung in Europäischen Forum für Freiheit im Bildungswesen
Bd. 7, Frankfurt 1994
Lothar Theodor Lemper, Privatschulfreiheit. Zur Genese, Praxis
und Chance eines Grundrechts, Köln, Graz, Wien 1989
Friedrich Müller, Zukunftperspektiven der Freien Schule. Dokumente,
Discusión und praktische Folgen der Finanzhilfe, Urteile des
Bundesverfassungsgerichts, Schriften zum öffentlichen Recht Bd.
529, Berlín 1988
“Puede decirse que la pedagogía Waldorf es la aportación
alemana de mayor éxito a la teoría y la práctica
de la pedagogía en el mundo”
Dr. Arnulf Klett, Antiguo Primer Alcalde De La Ciudad de Stuttgart.
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